Backbiting | পরনিন্দা গীবত

| আমরা সবসময় মনে রাখি | We Always Remember |

যখন একজন মানুষ মারা যায়, তার সব কাজ শেষ হয়ে যায় , তিনটি ব্যতিক্রম ছাড়া: সদকা জারিয়া (চলমান দান) , এমন জ্ঞান যা থেকে উপকার পাওয়া যায়, এবং একটি সৎ সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে । | মুহাম্মদ (সাঃ) ; হাদিস - সহিহ মুসলিম | When a person dies, his works end, except for three: ongoing charity, knowledge that is benefited from, and a righteous child who prays for him. | Prophet Mohammed (PBUH); Hadith - Sahih Muslim |
যে ব্যক্তি ভাল কাজের জন্য সুপারিশ করবে, তার জন্য তাতে (সাওয়াবের) অংশ আছে এবং যে মন্দ কাজের জন্য সুপারিশ করবে, তার জন্য তাতে অংশ আছে । আর আল্লাহ সব কিছুর উপর নজর রাখেন । | সূরাঃ ৪ , আন-নিসা , আয়াতঃ : ৮৫ | Whoever intercedes for a good cause will have a reward therefrom; and whoever intercedes for an evil cause will have a burden therefrom. And ever is Allah, over all things, a Keeper. | Surah 4 , An-Nisa , Verse: 85 |

In the Quran, backbiting (ghibah) is described as an extremely reprehensible act and is strongly condemned. Backbiting refers to the act of discussing someone's faults or negative aspects behind their back while they are absent. This act is harmful not only to the person being spoken about but also to the one who engages in backbiting. It creates a stain of sin in the heart and causes Allah's displeasure. Backbiting undermines the true faith and character of a believer and fosters enmity and discord within the community.

আল-কুরআনে পরনিন্দা (গীবত) একটি অত্যন্ত নিন্দনীয় কাজ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এর বিরুদ্ধে কঠোরভাবে সতর্ক করা হয়েছে। পরনিন্দা এমন একটি কাজ যা একজন মানুষের পেছনে তার অনুপস্থিতিতে তার দোষ বা খারাপ দিক নিয়ে আলোচনা করা। পরনিন্দা করা শুধুমাত্র সেই ব্যক্তির জন্য ক্ষতিকর নয় যার নিন্দা করা হচ্ছে, বরং এটি সেই ব্যক্তির জন্যও ক্ষতিকর যিনি পরনিন্দা করছেন। এটি হৃদয়ে পাপের একটি দাগ সৃষ্টি করে এবং আল্লাহর অসন্তুষ্টির কারণ হয়। পরনিন্দার মাধ্যমে একজন মুমিনের সঠিক বিশ্বাস ও চরিত্রের অবক্ষয় ঘটে এবং সমাজে শত্রুতা এবং অনৈক্যের সৃষ্টি হয়।

Related veses in Quran:

Source of translation : www.quran.com ; www.hadithbd.com ; www.banglatafheem.com

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
আল্লাহর নামে, যিনি পরম করুণাময়, পরম দয়ালু

Surah 4 | An-Nisa | আন্ নিসা | Verse: 148

মানুষ খারাপ কথা বলে বেড়াক, এটা আল্লাহ‌ পছন্দ করেন না। তবে কারো প্রতি জুলুম করা হলে তার কথা স্বতন্ত্র। আর আল্লাহ‌ সবকিছু শোনেন ও জানেন। (মজলুম অবস্থায় তোমাদের খারাপ কথা বলার অধিকার থাকলেও) -
Allah does not like the public mention of evil except by one who has been wronged. And ever is Allah Hearing and Knowing.

Surah 21 | Al-Anbiya | আল-আম্বিয়া | Verse: 110

নিশ্চয় তিনি, [আল্লাহ], জানেন যে কথা প্রকাশ করা হয় আর তিনি জানেন যা তোমরা (তোমাদের অন্তরে) লুকিয়ে রাখ ।
Indeed, He,[Allah], knows what is declared of speech, and He knows what you conceal.

Surah 24 | An-Nur | আন-নূর | Verse: 23 - 25

যারা সচ্চরিত্রা, সরলমনা-নির্মলচিত্ত, ঈমানদার নারীর প্রতি অপবাদ আরোপ করে তারা তো দুনিয়া ও আখেরাতে অভিশপ্ত এবং তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি ।
যেদিন তাদের জিহবাগুলো, তাদের হাতগুলো ও তাদের পাগুলো তারা যা করত, সে ব্যাপারে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে ।
সেদিন আল্লাহ তাদেরকে তাদের ন্যায্য প্রতিদান পুরোপুরি দিয়ে দেবেন, আর তারা জানবে যে, আল্লাহই সুস্পষ্ট সত্য।

Indeed, those who [falsely] accuse chaste, unaware and believing women are cursed in this world and the Hereafter; and they will have a great punishment
On a Day when their tongues, their hands and their feet will bear witness against them as to what they used to do.
That Day, Allah will pay them in full their deserved recompense, and they will know that it is Allah who is the perfect in justice.

Surah 33 | Al-Ahzab | আল-আহযাব | Verse: 57 - 58

নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দেয় , আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতে অভিশপ্ত করেন এবং তিনি তাদের জন্য রেখেছেন লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি ।
আর যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে কষ্ট দেয় যা তারা করেনি তার জন্য ; নিশ্চয় তারা অপবাদ ও স্পষ্ট পাপের বোঝা বহন করলো ।

Indeed, those who abuse Allah and His Messenger - Allah has cursed them in this world and the Hereafter and prepared for them a humiliating punishment.
And those who harm believing men and believing women for [something] other than what they have earned have certainly born upon themselves a slander and manifest sin.

Surah 35 | Fatir | ফাতির | Verse: 38

নিশ্চয় আল্লাহ আসমানসমূহ ও যমীনের গায়েবী বিষয়ের জ্ঞানী , অন্তরসমূহে যা রয়েছে সে বিষয়েও তিনি সবিশেষ অবগত ।
Indeed , Allah is Knower of the unseen [aspects] of the heavens and earth . Indeed , He is Knowing of that within the breasts .

Surah 49 | Al-Hujurat | আল-হুজুরাত | Verse: 11

হে ঈমানদারগণ, কোন সম্প্রদায় যেন অপর কোন সম্প্রদায়কে বিদ্রূপ না করে, হতে পারে তারা বিদ্রূপকারীদের চেয়ে উত্তম। আর কোন নারীও যেন অন্য নারীকে বিদ্রূপ না করে, হতে পারে তারা বিদ্রূপকারীদের চেয়ে উত্তম। আর তোমরা একে অপরের নিন্দা করো না এবং তোমরা একে অপরকে মন্দ উপনামে ডেকো না। ; কেউ বিশ্বাস স্থাপন করলে তাকে মন্দ নামে ডাকা গর্হিত কাজ । যারা ( এ ধরনের আচরণ হতে ) নিবৃত্ত না হয় তারাই সীমালংঘনকারী ।
O you who have believed, let not a people ridicule [another] people; perhaps they may be better than them; nor let women ridicule [other] women; perhaps they may be better than them. And do not insult one another and do not call each other by [offensive] nicknames. Wretched is the name of disobedience after [one's] faith. And whoever does not repent - then it is those who are the wrongdoers.

Surah 49 | Al-Hujurat | আল-হুজুরাত | Verse: 12

হে মু’মিনগণ ! তোমরা বহুবিধ অনুমান হতে দূরে থাক ; কারণ অনুমান কোন কোন ক্ষেত্রে পাপ এবং তোমরা একে অপরের গোপনীয় বিষয় অনুসন্ধান করনা এবং একে অপরের পশ্চাতে নিন্দা করনা । তোমাদের মধ্যে কি কেহ তার মৃত ভাইয়ের মাংস ভক্ষণ করতে চায় ? বস্তুতঃ তোমরাতো এটাকে ঘৃণাই মনে কর। তোমরা আল্লাহকে ভয় কর । আল্লাহ তাওবাহ গ্রহণকারী, পরম দয়ালু।
O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.

Surah 50 | Qaf | কাফ | Verse: 16 - 18

আর অবশ্যই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার প্রবৃত্তি তাকে যে কুমন্ত্রণা দেয় তাও আমরা জানি । আর আমরা তার গ্ৰীবাস্থিত ধমনীর চেয়েও নিকটতর ।
স্মরণ রেখ, দুই সংগ্রাহক ( ফেরেশতা ) তার ডানে ও বামে বসে তার কাজ লিপিবদ্ধ করে ।
মানুষ যে কথাই উচ্চারণ করে তা গ্রহণ করার জন্য তার কাছে সদা প্রস্তুত প্রহরী রয়েছে ।

And We have already created man and know what his soul whispers to him , and We are closer to him than [his] jugular vein
When the two receivers receive , seated on the right and on the left .
Man does not utter any word except that with him is an observer prepared [to record] .

Surah 58 | Al-Mujadila | আল-মুজাদালা | Verse: 9

হে বিশ্বাসীগণ! তোমরা যখন গোপন পরামর্শ কর, সে পরামর্শ যেন পাপাচরণ, সীমালংঘন ও রসূলের বিরুদ্ধাচরণ সম্পর্কে না হয়। তোমরা কল্যাণমূলক কাজ ও আল্লাহভীরুতা অবলম্বনের পরামর্শ কর। আর সেই আল্লাহকে ভয় কর, যাঁর নিকট তোমরা সমবেত হবে। গোপন পরামর্শ তো কেবল শয়তানের প্ররোচনায় হয় মুমিনদেরকে দুঃখ দেয়ার জন্য। তবে আল্লাহর অনুমতি ছাড়া শয়তান তাদের সামান্যতম ক্ষতি সাধনেও সক্ষম নয়। অতএব আল্লাহর উপরই মুমিনরা যেন নির্ভর করে।
O you who have believed, when you converse privately, do not converse about sin and aggression and disobedience to the Messenger but converse about righteousness and piety. And fear Allah, to whom you will be gathered. Private conversation is only from Satan that he may grieve those who have believed, but he will not harm them at all except by permission of Allah. And upon Allah let the believers rely.

Surah 61 | As-Saff | আস-সাফ | Verse: 2-3

হে ঈমানদারগণ, তোমরা তা কেন বল, যা তোমরা কর না? তোমরা যা কর না, তা বলা আল্লাহর নিকট বড়ই ক্রোধের বিষয়। ..
O you who have believed, why do you say what you do not do? Great is hatred in the sight of Allah that you say what you do not do.

Surah 67 | Al-Hashr | আল-হাশর | Verse: 13 - 14

তোমরা তোমাদের কথা চুপেচাপেই বল আর উচ্চৈঃস্বরেই বল, নিশ্চয় তিনি অন্তরসমূহে যা আছে সে বিষয়ে সম্যক অবগত। যিনি সৃষ্টি করেছেন, তিনি কি জানেন না? অথচ তিনি অতি সূক্ষ্মদর্শী, পূর্ণ অবহিত।
And conceal your speech or publicize it; indeed, He is Knowing of that within the breasts. Does He who created not know, while He is the Subtle, the Acquainted?

Surah 74 | Al-Muddathir | আল-মুদ্দাস সির | Verse: 8 - 56

অতঃপর যখন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে ,
সেদিন হবে এক সংকটের দিন -
যা অবিশ্বাসীদের (কাফিরদের) জন্য সহজ নয় ।
ছেড়ে দিন আমাকে (তার সঙ্গে বুঝাপড়া করার জন্য ,এখানে অলীদ ইবনে মুগীরার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে । এই লোকটি কুফরী ও অবাধ্যতায় সীমা অতিক্রম করেছিল ।) এবং তাকে যাকে আমি একাই সৃষ্টি করেছি ।
আর আমি তাকে দিয়েছি বিপুল ধন-সম্পদ ।
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ ।
আর তাকে দিয়েছি স্বাচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ ।
এর পরও সে কামনা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই !
কখনো নয় , সে তো আমাদের নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচারী ।
অচিরেই আমি তাকে ক্রমবর্ধমান শাস্তি দ্বারা আচ্ছন্ন করব ।
সে তো চিন্তা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ করল ।
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে এই সিদ্ধান্ত করল !
আবার ধ্বংস হোক সে! কেমন করে সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হল !
তারপর সে তাকাল ।
তারপর সে ভ্ৰকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল ।
তারপর সে পিছন ফিরল এবং অহংকার করল ।
অতঃপর সে বলল , এ তো যাদু ছাড়া আর কিছু নয় , এতো পূর্বে থেকেই চলে আসছে ।
এটা তো মানুষেরই কথা ।
শীঘ্রই আমি তাকে নিক্ষেপ করব সাক্বার (জাহান্নামের আগুনে ) ।
আর আপনাকে কিসে জানাবে ‘ সাকার ’ কী ?
এটা কাউকে জীবিতও রাখবে না, আর মৃত অবস্থায়ও ছেড়ে দেবে না ।
এটা তো চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে ।
‘সাকার’-এর তত্ত্বাবধানে রয়েছে ঊনিশজন প্রহরী ।
আর আমরা তো জাহান্নামের প্রহরী কেবল ফেরেশতাদেরকেই করেছি ; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমরা তাদের এ সংখ্যা উল্লেখ করেছি যাতে কিতাবপ্রাপ্তদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে , আর যারা ঈমান এনেছে তাদের ঈমান বেড়ে যায় । আর কিতাবপ্রাপ্তারা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে । আর যেন এর ফলে যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তারা ও কাফিররা বলে, আল্লাহ্ এ (সংখ্যার) উপমা (উল্লেখ করা) দ্বারা কি ইচ্ছা করেছেন ? এভাবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছে পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছে হেদায়াত করেন। আর আপনার রবের বাহিনী সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না । আর জাহান্নামের এ বর্ণনা তো মানুষের জন্য এক উপদেশ মাত্ৰ ।
কখনই না । চন্দ্রের শপথ ।
শপথ রাতের , যখন তার অবসান ঘটে ।
শপথ প্রভাতকালের , যখন তা আলোকোজ্জ্বল হয় ।
নিশ্চয় জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম ,
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ -
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্য ।
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ ,
তবে ডান দিকের লোকেরা নয় ,
বাগ - বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞেস করবে —
অপরাধীদের সম্পর্কে ,
তোমাদেরকে কিসে সাক্বার (জাহান্নাম)এ নিক্ষেপ করেছে ?
তারা বলবে, আমরা সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না ,
আর আমরা অভাবগ্রস্তদেরকে অন্নদান করতাম না ।
এবং আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে বেহুদা আলাপে মগ্ন থাকতাম ।
আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম ।
পরিশেষে আমাদের নিকট মৃত্যু আগমন করল ।
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন কাজে আসবে না ।
তাদের কী হয়েছে যে , তারা উপদেশ (কুরআন) হতে মুখ ফিরিয়ে নেয় ?
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত একপাল গাধা ,
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে ।
বস্তুতঃ তাদের প্রত্যেকেই চায়, তাকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) খোলা চিঠি দেয়া হোক (এই মর্মে যে, তোমরা এই নবীকে মেনে নাও)।
না, এটা হবার নয় । বরং তারা তো পরকালের ভয় পোষণ করে না ।
না, তা হতে পারে না, এটাতো (অর্থাৎ কুরআন সকলের জন্য) উপদেশবাণী ।
অতএব যার ইচ্ছে সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক ।
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না । একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী ।

And when the trumpet is blown,
That Day will be a difficult day
For the disbelievers - not easy.
Leave Me with the one I created alone
And to whom I granted extensive wealth
And children present [with him]
And spread [everything] before him, easing [his life].
Then he desires that I should add more.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
I will cover him with arduous torment.
Indeed, he thought and deliberated.
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Then he considered [again];
Then he frowned and scowled;
Then he turned back and was arrogant
And said, "This is not but magic imitated [from others].
This is not but the word of a human being."
I will drive him into Saqar.
And what can make you know what is Saqar?
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
Blackening the skins.
Over it are nineteen [angels].
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
No! By the moon
And [by] the night when it departs
And [by] the morning when it brightens,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
As a warning to humanity -
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Every soul, for what it has earned, will be retained
Except the companions of the right,
[Who will be] in gardens, questioning each other
About the criminals,
[And asking them], "What put you into Saqar?"
They will say, "We were not of those who prayed,
Nor did we used to feed the poor.
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
And we used to deny the Day of Recompense
Until there came to us the certainty."
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
As if they were alarmed donkeys
Fleeing from a lion?
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
No! But they do not fear the Hereafter.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Then whoever wills will remember it.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.

continue.....

| আমরা সবসময় মনে রাখি | We Always Remember |​

| আমরা সবসময় মনে রাখি | We Always Remember |